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臺灣美術季刊資料

58 期
2004年10月
建構台灣美術的沉思
周　文
由台灣美學藝術學學會主辦的「美與藝術思想的變遷〜美學藝術學的關鍵時代」座談會， 談論目前國內美學在藝術教育的重要性，與會學者專家大多有所感，覺得學習藝術的學生，美學訓練並不很充足，引發筆者對現有通行的台灣美術研究，有幾點意見和感觸，也許不很成熟，但希望對美術和美學教育有些助益。我閱讀的有關台灣美術書籍並不太多，可說是很粗淺，所以只能依據每本論述，作簡單的說明工作，如有曲解或錯誤，當然需要前輩及學者專家不吝的指導。
進行討論之前，首先，說明我所認識的「歷史」意義，因為建構台灣美術，是涉及「史」的範圍，什麼是歷史？應該有些概念，才有可能繼續討論建構問題。其次，簡略說明台灣美術發展的現況，這裡儘量將有關台灣美術研究的問題，提出來後作詮釋回應的方式，以為豐富美術論述的前置討論。再次，則以自己認為美術體系的完成方法，作為一種論述依歸的工作，和藝術發展遠景的可能探討。前面所述，可能有些不妥之處，只有盡力釐清自己的觀點，當然會有許多不同的意見，這裡希望將意見明示出來，不作任何評論，針對台灣美術的建構問題，才是筆者要探討的所在。我們不偏向某些論點，也不否定其他的說法，所有討論都是考慮的對象，平心而論就是我們的立場。
最近有關台灣美術的書籍出版，可用百花齊放來形容，各有自己的看法，都有非常精彩和深入見解。我們知道台灣美術的發展，有人認為是從日據，作為源始時期，以日本引入西畫觀念，為一斷代說法，另也有人則以明清時的水墨畫，為美術的發展源頭，其實都有其道理，不能說誰對誰錯，讀者必須清楚作者講史的立場及背景，才能明白他所要表達的理念。藝術最好不要摻雜意識形態，因為有了立場，常會看不清事實，被意識所蒙蔽，而無法有正確認識。台灣美術的建構，除基本的記事工作，重要詮釋，也是不可缺少的，有了骨架，就需增加筋肉，整體的建構，就是如此。
我們無法一一研究眾多的台灣美術書籍，所以只能選讀其中的部分著作，有集成書冊，有單篇文章，都是很重要的依據，雖數量不充足，但求質量的完備，避免以偏概全的缺失。學問的研究，可分為深入研究、專門研究及投機研究，尤其近年來，相關台灣的研究成為顯學，就出現一批人物，以研究台灣為口號，別人的研究都上不了檯面，自封為大老或權威，加上一些公家單位的職位和教職，那更不可一世，所有的學說都需經過他一統天下，這現象在台灣美術的撰寫，很清楚可以看到，但是我們不能因這些人，而放棄對台灣美術的研究，無論是誰，只要研究該學問，或多或少，都能有所貢獻。因此台灣美術是需結合眾人研究，慢慢累積出來的結晶品。台灣近年的研究，都很積極，可是有時過於求好心切，急著表現權威，將文化當作經濟來處裡，可以買賣交換，互比美麗的包裝，可是內在的空虛卻無法解決，這種無根性的文化，是不能抗抵外力的衝擊，及延續長久，就像流行音樂，過了流行就被丟棄。不要怕空虛，一步一步踏實的做，此才是研究學問最基本的功夫。
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