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2023
臺灣傑出藝術家紀錄片
莊世和
純粹‧先行─莊世和
莊世和、紀錄片
  莊世和自十六歲起即至日本留學,時值太平洋戰爭一觸即發之際,在當時旅日畫家之中,屬於年代較晚的一輩,因為時局之異開啟全然不同的生涯面貌。捲入突如其來的戰爭漩渦,和諸多畫家因應戰爭轉變主題或仍沉浸於學院主義的創作氛圍不同,莊世和由於進入甫成立不久的東京美術工藝學院「純粹美術部」就讀之故,決定日後朝向前衛、實驗與注重「純粹性」的方向挺進,創造出與上一輩或同輩臺籍畫家迥異其趣的藝術景觀。
  對他來說,「純粹性」堪稱優秀作品最基本的前提,是指結合畫家個人天資、精神和思想於一爐的「純淨」表現。然而,這段「純粹美術」的洗禮過程卻非一蹴可幾,莊世和對西方現代或前衛美術的接觸來自於塞尚,並認為立體主義較諸其他流派更加優越,故而以此探索為發端,從1940~41年的風景畫可見端倪。隔年,開始進入「物質研究」時期,藉由不同材質的拼貼手法與分解結構,應用至室內靜物及其他主題,強調實物的真實感及由各種平面擠壓而成二元空間的純形式探討。
  莊世和自立體派獲致甚大啟發,可謂其從事前衛藝術的起點,此後並歷經超現實、達達主義、包浩斯、抽象繪畫等不同階段,跳脫個別侷限,成為該領域最具挑戰精神、風格最多元以及最能反映時代批判性的前衛畫家,少人能出其右。其追求思想及風格上的前衛性,主要受到該學院外山卯三郎院長「純粹繪畫論」的直接影響,強調繪畫與宗教、倫理無涉,繪畫性是畫家唯一追求的目標,這種論點成為他一生奉行不渝的座右銘。
  莊世和跨越敏感而動輒得咎的政治體制,除以個人力量致力西洋現代各畫派的研究與實踐,成為最早以純粹繪畫作為主要探索的畫家。返臺後不僅在媒體發表文章,更與大陸來臺畫家如何鐵華、李仲生等並肩作戰,從事「新藝術運動」鼓吹改革,成為該運動之主力戰將。1957年,正當五月、東方等畫會開始站上歷史舞臺之時,因為某些政治因素影響該運動的推展,莊世和返回屏東潮州任教並組織畫會,積極從事西畫教育的推廣,耕耘地方,將他剛經營有成的前衛成果散播於廣闊的南方大地。(文 / 白適銘 國立臺灣師範大學美術系教授)